專案具體內容：

一、一起Min bunun的開始─身分定位與行動切入點
2016年夏天，一個高中剛畢業的女孩，從台北展開翹家之旅。這個女孩是孔寧，學習路看起來還算順遂，實際上卻跌跌撞撞，於是，她想去個能換種生活狀態的地方，因緣際會下，她來到了Buklavu（台東縣延平鄉武陵村）。

她看見這裡的孩子與自身的共通點――他們都相信生命的美好，期待自己擁有與眾不同的發展，卻因為被社會框架困住而妥協。因此，她創立了「Ibu」，帶著一群同樣對生活有許多疑問的朋友，跟武陵的孩子成為夥伴，一起在這塊土地上展開前所未見的行動。

在布農族語中，「Min bunun」的意思是「成為人」。進入不同文化的地域，許多人會在還未了解在地，而且沒有同理孩子的需求時，便展開方案。有位漢人老師曾細心提醒團隊：「我們永遠無法成為在地人。」因此，團隊選擇先與族人對話，從觀察者做起，學習當個在地人，再慢慢發展到被動的陪伴者，甚至能做為主動的社區資源整合者。在深度蹲點與階段性發展的模式下，Ibu的方案大多能符合學生的立即需求，且幾乎少有受到在地文化衝擊，這也奠定了團隊深耕在地與跨領域發展的基礎。

二、為迷茫的生命點燈─原鄉青少年生涯發展的困境
青少年一直是社區中較難掌握的一群，家長沒時間花心思與處在叛逆期的他們溝通，村民也因為常對孩子帶有刻板印象，導致部落對孩子的氛圍是較不包容的。

目前在原鄉地區，專做青少年工作的組織很少，大部分是零星的興趣探索營隊，但主題單一、不實用的技能和無法賺取零用金的模式，讓青少年興致缺缺，更寧願在假期時從事房務、砍草等勞力工作，而非提升個人能力與視野。因此團隊在這幾年執行的過程中，不斷將方案朝讓孩子生活化學習、邁向自立的目標調整，也不斷透過社區活動來重建孩子與社群的關係，進而確認自身在部落中的定位。

三、體制外的創新實驗─資優教育在部落的應用
在修習特教學程期間，團隊就不斷思考，資優教育的發生場域除了在資優班，或許在體制外、每個關於教育的場域，都能運用這種方式及理念。因此，當團隊在建構原鄉兒少生涯教育方案時，首先運用了「個別化輔導計畫（IGP）」進行學生的個案分析，發展出以自我覺察、職涯試探、生命認同等三項核心能力為主軸的原鄉兒少生涯教育模組。其次，整體教學方向則運用「重理解的課程設計」（Understanding by Design，簡稱UbD），採用「逆向設計」（backward design），先分析課程目標，其次發展對應目標的評量策略，最後是教學事件。課堂設計強調以學生為中心和多元評量，一般會訂定專題，發展貼近學生生活經驗的學習任務。引導的過程也融入資優教育的精神、教學模式與教學策略，例如創造力問題解決（CPS）、設計思考等。

1.核心能力指標
2.自我覺察
- 訓練孩子肯定自我，並理解個人的文化優劣勢及成長特質。
- 提升孩子在團體及多元社會中的適應力，加強情緒管控及社交互動能力。
- 建立孩子與他人的信任與安全感，以及面對困境與挫折時的自我修復力。
2.職涯試探
- 提升孩子的思辨層次與深度，學會為自己發聲，並能運用多元學習工具及管道擴展視野。
- 能具備溝通、企劃、設計、財務等職場基本能力，並懂得擴展人脈與連結學習資源。
- 全面、深入認識領域知識及參與專業實作，例如餐飲、音樂，並理解職業適配性與偏好度。
3.生命認同
- 認同個人與族群的身分，並能將文化特質做為生涯發展的優勢。
- 具備生涯目的感，可以找到個人與社會對話的立足點。
- 明確畫出生涯規畫藍圖，並能獲得社群支持。

四、異文化的相知相惜─方案執行架構與內容
1.共學─教育課程培力：武陵青少基地

(1)多元技能課程
安排基礎能力課程或日常興趣學習，例如簡報製作、音樂創作等。

(2)專業領域學習
針對各行各業的職業內容進行了解與實作，像是安排餐飲工作坊課程，學習廚師工作內容和證照考取；舉辦部落音樂人講座，了解如何在音樂創作中，融入自己的文化。

(3)出走交流參訪
- 帶領孩子參觀策展與工作坊活動，並且實際執行企劃相關內容，例如雜學校策展與工作坊執行。
- 安排交流活動，擴展孩子的視野與對未來的想像，像是與大專院校原青交流；透過公路縱走，進到不同部落與單位學習交流。

2.共融─自身文化傳習
(1)在地文化研究
依據孩子對文化的認識基礎，安排學習相關在地文化課程，並針對有興趣的議題，進行田野調查，並彙整成小型研究，在村內分享。

(2)跨世代文化傳承
安排耆老相關課程、講座與訪問，不定期舉辦傳統技藝工作坊及參與祭典，讓孩子與耆老進行文化傳承與情感連結。

(3)共生─社區事務參與：Buklavu部落巡禮
- 綜合業務實習
- 行政業務處理：青少年依照個人興趣在小組內進行分工，在籌備過程中，實際操作該領域的工作內容，學習基本行政處理技巧，同時養成進入職場的基本能力。
- 文化田野調查：針對職涯實習的工作內容，結合到孩子自身文化開設相關實習課程，例如認識文化活動結合到定向探訪、田調部落歷史來規劃策展。

3.工作小組會議
(1)青少年主籌：由國中階段青少年主責活動，負責規劃整體企劃、發想活動主題、統籌與領導活動進行。
(2)Ibu陪伴：組織夥伴扮演引導角色、給予學生諮詢，並協助媒合相關資源，例如講師、經費等。
(3)青年共構：青年負責活動其中一部分，給予弟妹建議並協助執行。
(4)家庭協力：家長了解青少年分工任務，並擔任相關活動志工，協助叮嚀孩子完成分內事務，共同學習。
(5)村落請益：舉辦村民請益大會，由青少年報告，廣納大家建議並進行修改，同時邀請其一起參與活動。

4.巡禮執行
這是一場綻放部落力量的活動，由武陵青少年作為主辦單位，而族人們則以多元身分緊密參與其中。活動分成「音樂會」、「文化定向探訪」與「雜市集」三個部分：音樂會給孩子們展現自己的舞台，同時也邀請族人、藝術創作者共襄盛舉；定向探訪則讓孩子練習與大眾對話，設計闖關活動，呈現自己的文化和部落生活；雜市集是讓孩子們與不同組織、攤商一起說自己故事的機會。透過實際執行部落巡禮，將實習與課程的學習，實際展現在自己的文化場域當中，看見職涯與文化的連結性和可能性。

5.共好─生涯網絡建立：武陵青少基地
(1)日常陪伴
- 學業輔導：平日晚上六點至九點，針對當週學校課業進行輔導，於大考前可彈性安排外師複習核心科目。
- 個別陪伴：約下午茶、踏青等活動，定期與孩子個別聚會。在每次會談中，完成孩子的個人階段目標，並追蹤紀錄談話內容。晚上八點後，會追蹤高關懷孩子的身心狀態，如有需求，立即介入陪伴，地點可能是駐點的空間或部落周遭。輔導員將給予相關支持，包含情緒抒發、危機處理等。

(2)生涯諮詢
- 成長指引：透過課程學習紀錄與長期追蹤資料歸納，與孩子討論個人的興趣及未來發展，製作生涯地圖，並給予相關的資源支持。
- 職業轉銜：透過媒合職場業師，協助高關懷個案找到興趣及技能，陪伴有需求及意願的孩子，在真正的職場上自立。

(3)返鄉分享
- 成長座談：讓參與過部落巡禮的青年，回到青少工作小組中，分享自己的經歷與學習，給予跨世代間的交流。
- 傳承參與：讓青年擔任顧問的角色，同時與其共備培力課程。

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成果與效益：

Ibu做的事，一直是以人為中心，團隊透過教育課程，達到和孩子共學；藉由在地文化傳習，與部落共融；參與社區事務，則讓團隊與青少、青年甚至村民共生。彼此的攜手，擴大了所有人的生涯網絡，進而促進整體的共好。在這一連串的歷程裡，孩子們能從自我覺察、職涯試探到找回生命認同，最終勾勒出對個人生命的想像與實踐。

一、原鄉生涯教育系統
1.完整建構一個原鄉青少年在地生涯試探系統：系統已經實際開始運作，並持續不斷的測試與修正，目前進行時間已達五年。
2.辦理兩年度部落巡禮實習課程：連續兩年規劃部落巡禮的實習課程，讓原鄉青少年學習，並開設超過五種以上的職業實習課程。
3.開設一個原鄉青少年課輔班：讓青少年在日常放學後，有課輔班可以讀書，同時進行學業輔導、單獨會談、深夜陪伴及生涯諮詢等。
4.開設10場以上的職人講座課程：根據部落巡禮職涯實習進行課程規劃，例如策展人課程、音樂會規劃課程、廚師課程等。
5.開設10場以上的部落文化學習課程：與部落耆老進行文化學習的相關課程，例如篩小米、鋸木、八部合音、布農族的歷史等。
6.帶領青少參與四場以上的大型公開策展活動：包含了雜學校兩場、雜學校工作坊一場、青發暑策展活動一場、青發暑表演分享活動兩場。
7.辦理兩次以上的出走課程：帶領孩子走出部落進行學習，包括北上與大學原青進行一場交流；一場台九線公路縱走課程，走訪五個單位，與部落進行學習。

二、原鄉青少陪伴歷程
1.參與部落實習課程的原鄉青少年已達30人次，持續在部落中進行生涯試探，找到自己的人生目標。
2.已經陪伴10位以上部落青少年邁入大學及就業階段，並且持續追蹤，讓他們找到自己的生涯目標，持續努力。
3.成功連結10位以上的部落青年，一起回到部落，陪伴自己的弟妹學習。
4.成功串連原鄉青少年和青年兩個世代，一起在部落裡成為彼此的支柱。
5.培育兩位原鄉在地青年成為青少年課輔班老師，兩位北漂在地青年成為長期志工，四位第一代青少成為組織夥伴，一起為部落孩子的生涯發展努力。

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影響力與擴散性：

一、深耕武陵第五年，培育四位在地青年加入團隊，串聯三個世代一起共事，舉辦兩屆500人次的部落巡禮活動，建立一套可複製的生涯試探模組。

二、藉由在地學習加深與村落的連結，懂得運用現有資源提升社會競爭力，也能夠不忘根本，憑藉自己的文化優勢發光發亮。

三、透過應用特教專業，開啟民族教育的新可能，並設計出具充分能動性的青少年方案，可在不斷與孩子的共構下，持續更新、迭代。

四、整合村落資源，共創最大經濟效益與個別主體性展現，帶動在地的產業活化與創新，更促進新一代青年人力回流。

五、透過觀光活動對外推廣，具不同的公益參與意義，讓大眾對在地議題有更深刻的認識，讓社會進入村落，了解現況，並採取實際行動。

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